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Reflexiones tras el 1º encuentro “community and beers”.

Ayer lunes celebramos en Madrid el 1º encuentro “presencial” de miembros y “simpatizantes” 🙂 de la asociación española de responsables de comunidad, una iniciativa de Selva María Orejón (lanetro), Rafa López (IE), y un servidor.

Se presentaba mal el día por mi parte , pues me había pasado el fin de semana metido en la cama con gripe, sudando y tiritando sin parar, y tuve que sacar lo mejor de mí mismo para levantarme el lunes, y tras casi 11 horas ininterrumpidas de trabajo, marchar para este “community and beers”.

Sin embargo, gracias a la excelente labor de mis compañeros,  en especial de Selva, que coordinó todos los detalles, el resultado fue perfecto.

No solo hubo gran cantidad de asistentes (cerca de 40), sino todos ellos de una altísima calidad. Perdonad si me olvido de alguno, pero contamos con el placer de la asistencia de Alberto Knapp (esta es la única foto que hice en el evento), Dioni Nespral, Imma Grau, Jesús Pérez y Jose Trecet, Laura González-Estéfani,  Salvador Aragón, Nacho Villoch, PAblo Marín, Javier López, Sergio Soriano, Cristina Sancho,  Christian Rojo, Vicente Varó, Miguel Angel Albeledo, Mónica Diaz-Ponte,… (por favor, idme avisando de todos los que me olvido para irlos metiendo en la lista)

En fin, que me dejo bastantes, mil perdones, pero la gripe me ataca de nuevo, y debo volver a la cama.

Fue un encuentro realmente emotivo, en el que creo que todos los asistentes quedaron altamente satisfechos, aunque con muchas propuestas para la Asociación, de las que tomamos buena nota, y sobre todo, el deseo por parte de todos de continuar adelante con este proyecto.

¡Un abrazo, gracias a todos por venir, y a los que no pudísteis, nos vemos en la próxima!

El “maoismo digital” y los 100 mejores guitarristas de la historia del rock.

Hace unos dias revisaba esta lista realizada por la revista Rolling Stone con los, a su opinión, cien mejores guitarristas de la historia del rock. Pese a no estar, logicamente, al 100% de acuerdo, me quedé asombrado del rigor y el buen gusto con que se ha realizado la lista. Están todos los importantes, y en un orden bastante lógico.

Esto me llevo a reflexionar qué hubiese pasado si esta lista hubiese sido realizada por “consenso”, en un concepto similar al de la “wikipedia” , donde todos los internautas, de manera anónima, hubiesen realizado dicha lista.  Me atrevería a apostar que el resultado no hubiese sido ni mucho menos tan acertado.

Aunque, como sabéis los que seguís el blog, soy un gran defensor de las tecnologías sociales y de sus grandes posibilidades, ello no puede sustituir al hecho de que existan expertos en las diversas materias, cuyo conocimiento excede el de la mayoría.

Sin embargo, no era capaz de explicar este fenómeno hasta que hoy, en una excelente clase de Salvador Aragon, Director del departamento de Innovación del Instituto de Empresa, nos ha explicado el término “maoismo digital“.

Maoismo digital” es un término elaborado por Jaron Lenier, en el que explica cómo fenómenos como la “wikipedia” se han convertido en “el resurgir de la idea de que el colectivo es infalible, y que es deseable tener esta influencia concentrada en un cuello de botella que pueda canalizar a este colectivo“.

Si habeis intentado alguna vez publicar algún artículo en la wikipedia sabreis de lo que hablo: un “pequeño ejército” de burócratas anónimos revisarán hasta la última línea de lo que escribas, y se tomarán la libertad de borrar, modificar, o simplemente eliminar tu artículo aunque tu contribución sea absolutamente veraz, simplemente porque “no responde al consenso alcanzado”, o , peor aun, no está escrito en el autoimpuesto formato.

Sin dejar de aplaudir el gran éxito alcanzado por la wikipedia, no podemos negar este hecho.

Y mucho peor es la experiencia de tratar de subir una noticia cualquier a “menéame“. No es solo es que te la rechacen, sino que su guarida “pretoriana” te llene de insultos por proponer a la comunidad una noticia por ejemplo, sobre Microsoft (por consenso, el gran enemigo de la sociedad civilizada)

Endogamia y burocracia, dos de las características de este nuevo “maoísmo digital”, donde el anonimato es el rey.